HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付 茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱・

茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱・。真筆】茶掛け 道一以貫之◇大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲 共箱。Yahoo!オークション -「福富雪底」(美術品) の落札相場・落札価格。■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲」　■寸　法■　（約）幅 ４３.５cm× 丈 １８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみ かいうん）大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲福富海雲師の師匠 福富雪底 老師が第１４代 大徳寺派 管長を務める。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派 圓満山 廣徳寺 前大徳 福富海雲 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。とあります。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。」と解説したということです。。掛軸 大徳寺十四代管長 福富雪底老師 一行書「曠然自適」 共箱 茶掛。【高級羊毛筆　高寿義印　熟成細光鋒長鋒8.5×1.1cm】◆条幅漢字行草◆匠優品。【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱。武者小路千家(官休庵)１３代 家元 【有隣斎】『竹有上下節』紙本 桐共箱 掛軸。Grace C.【未使用】朝陽研　本龍溪　硯三点まとめて　作家銘あり。アンティーク 大峯山寺 大峯役行者 役行者 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。【絶版・美品】トレヴィル画集 全10巻セット。中国近時代の古本　絵冊　書籍　肉筆絵　激安骨董品 DE246C9-2。書家 今井凌雪 肉筆色紙 角傷みあり 書道 一日清間一日福 日展 奈良 筑波大。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　横物「毎日」茶掛　掛軸　軸B958。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸　12ヶ月花鳥図(雅の巻) 限定300(39番) 酒井抱一作　証付き　4作品